Capítulo 60

 Capítulo 10

A las siete de la mañana se encontraron en un bosquecillo que por entonces bordeaba la acequia de la avenida Aguirre, en el barrio Las Cejas, de la capital santiagueña. Para participar de un seminario, que se efectuaría en la gran comunidad de Los Ulalos, bajo tierra, en Guasayán, entre las 9 de la mañana y las 21 de ese mismo día. El grupo, selecto, estaba conformado por las siguientes personas:

Umbídez, Genaro Coria, Edith Saganías. Pelè Ecì, coordinador de la comunidad aborigen de Lucup Tiquiunk, Salvador Colombo, sacerdote católico.

Llevaban sólo una muda de ropa, en sus valijas, pues regresarían al día siguiente, después de almorzar.

Los Ulalos recibieron a la pequeña comitiva humana -menos Umbídez quien, como se recordará, era mitad humano, mitad ulalo-, con esa irradiación que emanaba de ellos sin necesidad de sonrisas o ni siquiera palabras. 7 de ellos, pequeños seres  estructuralmente semejantes a nosotros, sólo que de menor altura -“el más alto de ellos debe medir 1.50”, pensó Genaro-, los esperaban en la entrada de la caverna, cuando llegaron, a la principal serranía de Guampacha. Donde se iba a realizar este cónclave.

Ya hemos descripto la inmensidad del mundo subterráneo de los ulalos; caminando por aquellas sendas naturales de piedra pulida, bajo una luminosidad tenue alumbrando cada rincón de los caminos, llegaron a la especie de plazoleta central, donde se veía un anfiteatro, relativamente pequeño. Dentro del cual numerosos ulalos ocupaban parte de sus tres escalones circulares, conversando animadamente entre ellos. Todos vinieron a saludarlos, y luego, comenzó la serie de exposiciones que precedería a la posterior deliberación. En esa apertura previa, se escucharían los informes de Zapa, un sabio ulalo, quien informaría sobre la situación actual de todo el planeta Tierra y sus habitantes.

Enseguida, Umbídez informaría sobre la realidad particular de Argentina. Y dentro de ella, el Noroeste.

A partir de allí, comenzarían las deliberaciones, para resolver cuáles serían las acciones futuras de estos humanos, en común con la comunidad ulala, para manejarse e influir, dentro de lo posible, en el devenir histórico que los involucraba.

-Las dos potencias que encabezan la actividad humana sobre la Tierra, se deslizan aceleradamente hacia una nueva guerra -comenzó el ulalo Zapa, sin preámbulos.

“Con su anexión de Austria, Alemania demuestra que no ha abandonado su proyecto estratégico de dominar el mundo -continuó.

“Por su parte, Inglaterra, debate acaloradamente el camino a seguir, ante la alucinante marcha conquistadora de los alemanes, quienes, por otra parte, proclaman abiertamente sus propósitos de apoderarse de toda Europa y Rusia, por la fuerza.

“De un lado están los ingleses que, conscientes de que las imposiciones depredatorias aplicadas a sus enemigos alemanes, luego de haberlos derrotado en 1918, sólo sirvieron para enardecer el sentimiento nacionalista y la dignidad herida de sus habitantes. Llevándolos a entronizar al partido que les ofrecía solucionar la abrumadora indigencia a que los habían precipitado sus vencedores, cosa que Hitler logró instalando un armamentismo generalizado. Con el apoyo de los grandes millonarios teutones, quienes crearon las mayores fábricas de tanques, aviones, buques de guerra y todo tipo de armamentos, poniéndose a la vanguardia mundial en este rubro, y creando, además, numerosísimas fuentes de trabajo. E introduciendo, en el resto de las industrias locales, un circuito de reactivación económica generalizado, que estimularía el auto aprecio de las masas germanas, llevándolas hasta su delirio actual. Bajo cuya influencia psicológica están convencidos, hoy, de que son una «raza superior». Bajo tal espejismo, pues, los soldados de sus ejércitos se han convertido en los más peligrosos del mundo. 

“Por otra parte, sus adversarios -en primer lugar Inglaterra, junto a ella, Francia- no actúan de un modo enérgico para frenar la locomotora alemana. Pero se preparan, también, sigilosamente para lanzar sobre sus históricos enemigos lo que muchos de sus factores de poder locales planean como un escarmiento definitivo.

“Para ello, al igual que Alemania, y sus aliados Italia y Japón, incentivan desde sus estados, con carácter de prioridad, las industrias bélicas.

“Sin embargo, estas potencias presentan síntomas de agotamiento estructural, en varios aspectos de su actual sistema de administración. Todavía Inglaterra es la principal potencia económica de la Tierra. Pero enfrenta precisamente por ello una profunda crisis que la atraviesa. Con rebeliones constantes en todas sus colonias, concentración casi absoluta de los capitales, en cuatro o cinco bancos, pertenecientes a unas pocas familias; asfixiando las posibilidades gubernamentales de dirigir a sus poblaciones, mayoritariamente empobrecidas, hasta la miserabilidad en muchos casos, especialmente en las colonias de India o África, donde las empresas explotan como esclavos a sus trabajadores, el Imperio Británico se ha ido debilitando, lenta, pero persistentemente a lo largo de estos últimos dos siglos.

“Hay otros protagonistas importantes, que participan de este inmenso torneo fatídico indirectamente. Los mencionaré a continuación:

“En primer lugar, La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas de Rusia. Este país, pese a su reciente revolución que cambió de un modo casi total su sistema político de gobierno, carga con una historia milenaria de enfrentamientos con Alemania. Incluso cayó bajo su dominio, casi totalmente, durante la Edad Media. En ciertos momentos en que los caballeros teutónicos invadieron aquella región del mundo.

“La Orden Teutónica fue una de las órdenes militares más influyentes de la Edad Media, y su legado abarca desde la asistencia a los peregrinos hasta la creación de un estado independiente en Prusia. A lo largo de los siglos, los caballeros teutónicos se convirtieron en una fuerza militar poderosa y jugaron un papel crucial en la defensa y conquista de los territorios cristianos en Europa Oriental. 

“Y sería Catalina II, conocida como Catalina la Grande, una emperatriz de origen alemán que gobernó Rusia entre 1762 y 1796, quien transformó el país en una gran potencia europea durante su reinado.

“Desde aquellos tiempos los filósofos y estrategas Alemanes no abandonaron la idea de que los territorios rusos les pertenecían, constituyendo su Lebensraum (espacio vital), cosa que con el Tercer Reich ha resurgido públicamente y con gran impulso.

“Desde el otro extremo del mapamundi, los Estados Unidos de Norteamérica, también acaricia bajo la mesa la posible «oportunidad» económica para ellos que abriría una Segunda Guerra Mundial. La primera enriqueció hasta las nubes a sus fabricantes de armas y equipamientos relacionados. Pero como en el capitalismo quien se enriquece no comparte en absoluto sus riquezas con sus trabajadores o demás ciudadanos, pese a ello, los norteamericanos cayeron en una debacle social económica sin precedentes luego, durante la década de 1920. Que el presidente Roosevelt logró ralentizar, aunque no dominar del todo. Una nueva guerra mundial, solucionaría por muchos años este problema para los Estados Unidos, pues actualmente su capacidad para la fabricación de las más letales armas bélicas del mundo le permitiría capitalizar la demanda de todos los países que se decidieran a combatir contra Alemania.

“Por último, Japón. Reconvertida del feudalismo a potencia industrial capitalista de gigantesca envergadura -pese a la pequeñez de su espacio geográfico- no ha dejado de guerrear desde principios de siglo, pese a haber sido derrotada en algunos de los países que invadió, sojuzgándolos para conformar su nuevo imperio.” 

Al llegar a este punto, ingresaron dos ulalos con tazas de café caliente y leche, acompañados por panecillos, dulces y otros elementos complementarios que sirvieron de un modo amable, colocándolos sobre las mesitas que cada uno de los participantes del cónclave tenía ante sí.

Mientras tanto, Larco, el ulalo coordinador, invitó a Umbídez a comenzar su informe sobre la provincia de Santiago del Estero. Y su último gobierno. Que acababa de terminar, de un modo abrupto.

Debajo consignaremos un resumen de su exposición:

“Pío Montenegro fue abogado, juez, diputado provincial, ministro de gobierno, presidente de la Legislatura y senador nacional antes de asumir como gobernador” -comenzó Umbídez. “El 18 de febrero  de 1936, tras ganar las elecciones del 22 de septiembre de 1935 con 33.388 votos, por la «UCR Unificada», comenzó su gobernación.

“Juan B. Castro había inaugurado, pocos días antes de que Montenegro asumiera el mando, el nuevo Mercado Armonía. Una imponente obra que vino a sustituir al tradicional punto de reunión mercantil que venía utilizando la población, principalmente campesina, para comercializar sus productos.

“Entre los avances sociales de este periodo -1936-1938-, se contarían el nuevo dique de Los Quiroga -en cuya inauguración estaría el presidente Justo, el pavimento de la calle Libertad, la primera transmisión de radio LV11 y la fundación del diario "La Hora".

“En 1938, se inauguraría, además, el Palacio Episcopal.

“Ya en 1939, se erige la estatua de Absalón Rojas y se forma la Federación Obrera Santiagueña.

“En este periodo se había botado en Buenos Aires el submarino "Santiago del Estero": al cual se presentó como el primer buque de la Armada Argentina con nombre de provincia. Se trata de un submarino italiano, tipo "Cavallini" que estableció un récord de inmersión (114 metros).

“Ante la sequía dramática que se precipitó sobre la provincia en este período, algunos funcionarios invitaron a un ingeniero foráneo a experimentar en Santiago su máquina de lluvia. Así, en 1938),  Juan Baigorri Velar hizo funcionar una máquina "para hacer llover", logrando una tormenta de 60 mm sobre la capital.

“Finalmente, un conflicto político con el ex gobernador y senador Juan B. Castro por la sucesión, terminaría con la gestión de Montenegro.

“El 26 de septiembre 1939, la Legislatura provincial solicitó la intervención federal. El 06 de septiembre de 1939, se presentó ante el Congreso Nacional un proyecto de juicio político, contra Montenegro.

“Las acusaciones contra él fueron: «desorden administrativo, atraso de sueldos docentes, no envío de presupuesto desde 1937, mal manejo de tierras públicas, emisión excesiva de deuda, irregularidades en obras públicas».

“El debate se dio en el Congreso Nacional, con el Gaucho Castro como acusador en el Senado y Enrique Eberlé (cuñado de Montenegro) defendiendo al gobierno.

“También en este periodo habían pasado por Santiago del Estero otros personajes destacados de nivel nacional o internacional. Ellos fueron:

“Los periodistas Giudici, Roberto Arlt, Homero Manzi -santiagueño residente en Buenos Aires-, y varios otros, denunciando a través de notas y artículos publicados por diarios nacionales la pobreza indignante de la población santiagueña. Mientras un puñado de políticos astutos, que habían surgido de la UCR (antes "revolucionaria"), transcurrían sus vidas como grandes magnates. Así como el pésimo estado de la Educación Pública, la explotación salvaje a los obreros, la miseria de quienes habían visto expropiar a grandes empresas, algunas extranjeras, casi todas las tierras productivas.

“Alfredo Palacios, en 1938: para protagonizar un duro enfrentamiento con el gobernador Montenegro. Quien insistía en que la llamada «Gran Sequía» no era tan «grande» como se la presentaba desde Buenos Aires. Sino que se trataba de una campaña periodística para desestabilizar su gobierno.

“Refutándolo, el diputado nacional socialista Alfredo Palacios, recorriendo la provincia, citó un informe donde se sostenía que el 45% de los jóvenes santiagueños eran rechazados para el servicio militar por problemas físicos (falta de peso, talla, etcétera). Denunciando la pobreza de la mayor parte de la población provincial. Que contrastaba de un modo inocultable con la evidente prosperidad de los terratenientes y gobernantes santiagueños, de solo observar la comodidad de sus grandes viviendas, jardines, clubes y la vida social festiva en que transcurrían sus existencias.

“En tanto, la representación deportiva de Santiago del Estero obtendría el título de Campeón Argentino de Básquetbol, en 1937.

“En 1936, el santiagueño Carlos Enrique Guimard se consagró Campeón Argentino de Ajedrez. Guimard venció a Roberto Grau en el match por el título con un marcador de 6 a 2. El torneo absoluto fue reñido, con Jacobo Bolbochán en segundo lugar, seguido de Isaías Pleci, Carlos Maderna y Alejandro Schwartzman. Durante un período de consolidación del ajedrez argentino organizado por el Club Argentino de Ajedrez.

“También ese año, la empresa nacional Loma Negra, de la familia Fortabat, se instaló en Frías, acogiéndose a la ley de promoción industrial.”

“Respecto de la delegación alemana en Santiago del Estero: al parecer iniciaron un proceso de desmontamiento de su infraestructura productiva aquí. Si al principio tenían el propósito de consolidar una industria minera y otra medicinal, los han abandonado. Tanto Bayer como la empresa estatal de Guampacha rescindieron sus contratos de alquiler de campos, abandonaron sus instalaciones, llevándose sólo las maquinarias, mobiliario, equipos electrónicos, etcétera. También la de Colonia Dora y la de Selva entregó nuevamente los inmuebles alquilados a sus propietarios. Quedan aún algunas oficinas en el barrio Cantarranas, de la Capital santiagueña, y un pequeño grupo en Garza.

“Teníamos información de que durante los años en que permanecieron aquí, se proponían conformar un embrión de enclave militar, con el propósito de servir a posibles acciones que pudieran surgir en el Sur y en el Océano Pacífico. 

“Ahora, se nos ha dicho, han trabado una relación importante con militares argentinos de rango medio -coroneles, generales de brigada, etcétera-, todos del Ejército y algunos de la Aviación. Con el propósito de imponer una neutralidad inalterable en esta guerra, que acaba de iniciarse, al parecer, en Europa. Algo no muy fácil de obtener, pues, como se sabe, el actual gobierno del presidente Ortiz -como los anteriores desde 1930, estuvieron y están absolutamente sometidos a los intereses de Gran Bretaña, tanto en lo interno como en lo internacional”.

Pelè Ecì, coordinador de la comunidad aborigen de Lucup Tiquiunk, a su turno, expresó:

-Las comunidades Tonocoté y Sanavirona, dos etnias y complejos culturales sobrevivientes de la invasión europea, saludan este encuentro con alborozo. Puesto que se trata de la continuidad, asimismo, del pacto ancestral establecido con los Ulalos 8 siglos atrás. Por el cual pudimos sobrevivir, antes, la dominación otros pueblos belicosos, quienes durante varios siglos irrumpían violentamente sobre nosotros, acosados ellos mismos por otros aborígenes tan salvajes como ellos mismos o más, que los habían invadido, a su vez, y despojado de sus tierras en la región que hoy llamamos Brasil.

“Del Imperio Incaico debemos decir que fuimos respetados por ellos. Puesto que a su turno, unos 600 años atrás, luego de extender sus rutas de comunicación hasta la región que hoy denominamos Catamarca, por el Sur, y Santa Fe, al Este, nos propusieron formar parte de su Tahuantinsuyo. Palabra que significa "las cuatro regiones", en español. Un sistema de gobierno monárquico, teocrático, con una administración centralizada, donde el Sapa Inca era el gobernante principal, considerado descendiente del dios Inti. El gobierno se basaba en principios de reciprocidad y redistribución, y contaba con una nobleza que incluía a los Pillis y Curacas, quienes asesoraban al Sapa Inca en asuntos políticos y militares.

“Ellos no querían gobernarnos directamente, imponiendo autoridades peruanas. Sino integrarnos con voz y voto -como se diría ahora-, a una civilización que se expandía por toda la hoy llamada Sudamérica de un modo próspero y progresista. Trayendo avances técnicos, científicos, culturales, evidentes a medida que avanzaba hacia las cuatro latitudes en nuestro continente.

“Aquel desarrollo natural fue interrumpido abruptamente por la invasión europea, como se sabe. Circunstancia que está grabada de un modo indeleble el la memoria de nuestras razas.

“Repentinamente vimos aparecer seres extraños, dentro de armaduras metálicas, su cabeza y sus rostros cubiertos en parte por aquellos aparatos mecánicos que no sólo hacían a sus cuerpos casi invulnerables a nuestras armas defensivas, sino los convertían en visiones terribles, monstruosas, para nuestras percepciones, dado que jamás habíamos visto antes guerreros así.

“A tales espantosas características externas, se agregaba la de atacar casi siempre de noche. Entonces, sus correrías provocaban terror, desconcierto, traumas permanentes entre quienes sobrevivían, de nuestros antepasados. Puesto que no eran métodos de pueblos aborígenes, quienes habitualmente solían aparecer en el horizonte durante el día. Incluso, a veces, enviando negociadores, para proponer algún tipo de acuerdo con nosotros.

“No me detendré demasiado en la descripción de este período. Diré de él solo dos cosas:

“1. Que fue nuestra interacción -mejor dicho, la consideración de los Ulalos-, con quienes teníamos un vínculo prácticamente desde nuestros orígenes, lo que nos proveyó siempre una protección especial, permitiéndonos resistir el atropello sistemático de aquellas hordas invasoras y destructivas.

“Y 2. Que la adopción del cristianismo como religión afín y continuadora de la propia, complementaria, fortaleció nuestra capacidad de resiliencia. Ayudándonos, más tarde, después que nos hubiésemos integrado, dificultosamente al principio, bajo normas claras, luego, al orden español, primero, y al criollo, más tarde. Este último ya totalmente impregnado, genética y culturalmente por un completo mestizaje. Puesto que durante siglos las mujeres europeas no venían a esta región del mundo. Casándose los conquistadores, la mayor parte de ellos jóvenes, con mujeres aborígenes.    

La alocución del padre Salvador Colombo, a continuación, versó únicamente sobre el tipo de cristianismo que se practicaba en la comunidad Sanavirona-Tonocoté de Lucup Tiquiunk, en la cual ejercía como sacerdote.

-Pronto seré reemplazado, si Dios quiere, por el padre Fernando López. De origen sanavirón. Quien ha sido recientemente ordenado en el seminario de Tucumán.

“Nuestro propósito -continuó el padre Colombo- es poner en práctica el cristianismo original. Aquel que comenzó exactamente el día en que Nuestro Señor Jesús ascendió a los Cielos. 

“Este se rige básicamente por los siguientes preceptos:

“1. Amar a Dios y poner nuestra fe, absolutamente, en su Perfección.

“2. Amar al prójimo como a nosotros mismos.

“3. Amar a la Naturaleza.

“4. Practicar la comunidad de bienes. 

“5. Poner límites precisos a nuestras ambiciones individuales y colectivas.

“6. Prescindir de gobernantes.

“7. Producir únicamente lo necesario para el sostenimiento de la comunidad. 

8. “No fomentar la competencia. Ni entre nosotros ni con los demás humanos. 

9. “Enseñar todas las artes sin convertirlas en certámenes competitivos.

10. “Practicar la Gimnasia física como ejercicios conscientes y las danzas derivadas de ellos.

Por fin llegó el momento que todos esperaban: el informe general del ulalo Pratim, quien había sido designado con tal propósito. Compartiremos debajo una síntesis de su discurso:

-Al comenzar la existencia humana sobre la Tierra, esta se manifestó en diferentes regiones. Con características singulares, de acuerdo con el ámbito donde habían nacido. Las cuales se fueron sistematizando en Culturas particulares, a medida que se fueron desarrollando. Cada Cultura tuvo sus cualidades propias, diferenciadas de las otras, aunque coincidentes, la mayor parte de los casos, en cuestiones básicas, puesto que, siempre, se trataba de seres humanos. Los cuales, pese a alguna fornicación con seres extraterrestres -procreando seres extraños, que sobrevivirían solo por tiempos limitados-, tuvieron y tienen hasta hoy numerosos atributos comunes.

“Con los siglos tales caracteres fueron agrupándose, de acuerdo a los orígenes de estos humanos primitivos, configurando no sólo cualidades culturales y psicológicas particulares, sino, también, diferencias físicas evidentes.

“Para simplificar su comprensión rápida, apelaremos a un agrupamiento excesivo, pero útil y gráfico, dividiéndolas en dos grandes tipologías humanas:

“Las culturas del Norte, surgidas y evolucionadas en regiones frías y oscuras del planeta Tierra. Con epidermis pálidas y talantes taciturnos.

“Y las culturas del Sur. Concebidas en regiones cálidas y luminosas. Con pieles trigueñas, amarronadas o pardas. Y talantes festivos y risueños.

“Las culturas del Norte evolucionaron hacia civilizaciones racionalmente materialistas, con tendencias hacia la individuación absoluta de sus miembros. De talantes más bien circunspectos, coléricos, reprimidos, melancólicos, angustiados.

“Las culturas del Sur, por el contrario, conformaron comunidades retozonas, traviesas, bulliciosas e imaginativas, de talantes gregarios.

“Donde la cercanía geográfica les permitió interactuar, es decir, las regiones denominadas Asia, Europa y África, fueron desarrollando destrezas, conocimientos y sabidurías que les permitieron construir sistemas económicos, políticos y militares acordes con las características de ambas. Aunque ya desde los siglos IV o V antes de Cristo, habían comenzado a prevalecer las tendencias racionalistas de las razas procedentes de regiones oscuras, principalmente agrupadas alrededor del Mar Báltico y el Egeo.

“Por su parte, las razas surgidas en las hoy denominadas México y Sudamérica, El Caribe, Islas del Pacífico y Norte América, pudieron evolucionar durante milenios dentro de culturas semejantes a las de la India y la China originales, antes que fueran invadidas por griegos y europeos. Mientras que paralelamente, algunas decenas de siglos antes, varias razas sobrevivientes de la antigua Atlántida, quienes luego de dominar a razas trigueñas de la región hoy denominada como México, se cruzaron genéticamente con ellas, originando la etnia Azteca.

“Como era de esperar, las razas pálidas provenientes de las oscuras regiones del Norte helado terminaron prevaleciendo sobre todo el mundo por ellos conocido. Imponiendo, con el correr de los siglos, su cultura egoísta, paranoica, de voracidad ilimitada con base en su tortuosa inseguridad interior, sobre las incluso mucho más evolucionadas culturas India, China, Egipcia, Etíope o Persa.

“A partir del siglo XVI después de Cristo, estas culturas surgidas de la oscuridad y el hielo, se precipitaron sobre las luego denominadas Américas, en el Norte y en el Sur de este continente. Sometiendo a su destino depredador y, finalmente, autodestructivo, ya prácticamente al mundo entero.

“Pues bien. Estamos viviendo, ahora, con el inicio de otra confrontación bélica -que seguramente será más gigantesca y abominable, pues sus máquinas de destrucción han adquirido mayores capacidades destructivas que las de 1914-, vivimos, otra vez, la guerra entre facciones internas de las razas nórdicas. De la cual únicamente podemos esperar que esta vez no se expandan tanto en sus ataques mutuos, como para alcanzar a incluirnos a nosotros. Que por diversos motivos, en general hemos venido quedando al margen -para nuestro beneficio- de las últimas etapas en sus ofuscados procesos y proyectos de dominación y saqueos".

“Por último debo señalar que todos y cada uno de estos procesos, desde el inicio mismo de la especie humana, nunca fueron responsabilidad solo de ellos -de ustedes-, agregó Pratim, señalando con su mentón a Edith Saganías, Genaro Coria, Pelè Ecì, y Salvador Colombo. -Sino de otros seres, de numerosas especies y tipos, cuya descripción dejaremos para otra oportunidad. Invisibles, casi siempre, para los humanos. Pero extraordinariamente activos en su devenir histórico e interioridad psicológica cotidiana. Pues sus destinos sectoriales están ineludiblemente ligados al destino de la Humanidad. Al igual que nosotros.